Un éco système culturel à haute valeur ajoutée
-1 / La tauromachie est une culture ancestrale enracinée dans les régions du sud, documentée depuis 1289 à Bayonne et inscrite au patrimoine culturel immatériel français depuis 2011. Deux millions de français apprécient la corrida et selon les sondages fournis par Caron, 20% de la population n’en souhaite pas l’interdiction.
-2 / Interdire la corrida équivaudrait à abolir leur liberté culturelle et à priver ces territoires de leur identité. Aucun député, hormis ceux de LFI et d’EELV, n’a reçu mandat des électeurs pour commettre un ethnocide sans précédent depuis l’interdiction des langues régionales.
-3 / L’interdiction des corridas équivaudrait à interdire la profession de torero inscrite au répertoire des métiers en 1936 par le Front Populaire et bénéficiant du statut d’artiste intermittent depuis 1977, ainsi que celle d’éleveur dont le rôle est primordial dans la conservation d’écosystèmes fragiles, ainsi que dans la préservation d’une biodiversité en France.
-4 / L’interdiction porterait un coup fatal au commerce des 56 villes taurines qui bénéficie de l’importante économie induite par les corridas, seul spectacle vivant à ne bénéficier d’aucune subvention publique en France.
Le Taureau n’est pas un animal de compagnie.
-5 / Préservé de la domestication grâce à des tauromachies parfois millénaires, il est la seule race bovine à avoir conservé le caractère sauvage de son ancêtre l’aurochs. Son agressivité naturelle est le fait générateur de toutes les tauromachies.
-6 / Le taureau de combat n’éprouve que très peu de douleur. Il possède une spécificité endocrinienne, sorte de bouclier hormonal, qui le singularise des autres espèces : il possède plus de cellules productrices d’hormones, et tout particulièrement de béta-endorphine, laquelle provoque une réponse analgésique au stress et à la douleur. Le taureau en produit sept fois plus que n’importe quel animal et dix fois plus qu’un être humain. Son organisme secrète aussi d’importantes quantités de sérotonine, substance neurochimique synthétisée dans le cerveau qui accentue son caractère naturellement agressif. Si tel n’était pas le cas il fuirait le combat et la corrida n’existerait pas. A contrario, sans les corridas cette race unique disparaitrait.
-7 / Dans les élevages, à peine 7% des animaux sont destinées aux arènes et certaines reproductrices vivent en liberté jusqu’à l’âge de 22ans ; privilège inconnu pour les autres races bovines.
-8 / Moins de 1000 taureaux sont combattus chaque année dans les arènes françaises, quantité dérisoire au regard des 3 000 000 d’animaux destinés quotidiennement à l’abattoir.
-9 / La corrida est un art de vivant en constante évolution dont la finalité est d’élever la fureur du combat vers une dimension esthétique dans le cadre éthique très strict pour respecter le taureau. Elle est une métaphore du passage de l’état de nature à celui de culture. Sa complexité provient du fait que le réel y est codé dans un rite.
-10 / Pour les aficionados, la corrida est un rite de passage et de partage qui permet à l’homme de se confronter à la précarité de l’existence et à la finitude de la vie en affrontant la mort. En ce sens, elle est un vecteur important de socialisation, de transmission, de cohésion et d’intégration entre les générations de communautés très diverses.
La menace antispéciste
-11 / Le député Caron représente l’antispécisme à l’assemblée nationale. Interdire la corrida n’est pour lui qu’une première étape qui permettrait d’attaquer ensuite toute exploitation des différentes espèces par l’homme au mépris de l’héritage de la révolution néolithique.
-12 / Le députés qui voteraient l’interdiction des corridas seront un jour sommés d’interdire toutes les formes de chasse, de pêche, d’équitation, d’élevage, foie gras, animaux de compagnie en ville, l’alimentation carnée, les abattages rituels…
-13 / Interdire la corrida équivaudrait donc à ouvrir une brèche dans les modes de vie ancestraux des français en assumant une responsabilité historique de rupture.
-14 / Selon le député Caron et divers sociologues, la corrida est moribonde. Quel intérêt les députés auraient-ils donc à interdire au risque de soulever la colère des populations discriminées, alors qu’il suffit d’attendre sa disparition ?
Une interdiction politique contraire à la hiérarchie des normes
-15 / La France est le pays des libertés et ne peut pas devenir celui des interdictions en cédant aux injonctions d’une police des mœurs cynique dont la volonté de déconstruction des institutions et de morcellement de la société n’est plus à démontrer. Quel intérêt, les députés respectueux de l’état de droit auraient-ils à dérouler le tapis rouge devant LFI et l’antispécisme en accentuant le triple clivage qui gangrène la société : urbains / ruraux, Nord/Sud, mondialistes hors sol / enracinés, alors que le pays aspire à l’apaisement et à davantage de décentralisation ?
-16 / La France a inclus dans son bloc de constitutionnalité la préservation du pluralisme des courants d’expression socioculturels et le conseil constitutionnel a consolidé deux principes fondamentaux : celui d’égalité et celui du droit à la différenciation des collectivités territoriales. A ce titre, interdire la corrida serait doublement inconstitutionnel.
-17 / La France s’est engagée à garantir la liberté et la diversité des expressions culturelles en ratifiant la convention de l’UNESCO de 2005. A ce titre, une loi d’interdiction serait en contradiction avec le bloc de conventionnalité.
-19 / Le parlement Européen a précisé le 5 mai 2010 que l’article 13 du traité de Rome sur le fonctionnement de l’Union Européenne prévoit que les états membres doivent tenir pleinement compte des exigences du bien-être des animaux en tant qu’êtres sensibles, tout en respectant les usages des Etats membres en matière notamment de rites religieux, de traditions culturelles et de patrimoines régionaux. Interdire la corrida contreviendrait donc aussi au droit européen, ainsi que le conseil d’état l’a rappelé dans une décision récente.
Une position de bon sens
-20/ Dans le cadre constitutionnel existant une position de bon sens permet de tenir compte de la liberté culturelle et du constat dressé par les sociologues et les opposants à la corrida :
-Lorsque le temps aura fait son œuvre la corrida disparaitra sans traumatisme pour les populations concernées ni préjudice pour les collectivités territoriales taurines
-Mais tant que cette culture réunit un nombre suffisant de citoyens dans les arènes et tant qu’elle est revendiquée par des collectivités territoriales comme faisant partie de leur patrimoine légitime au regard de leur droit à la différenciation, la France a le devoir de la respecter conformément à ses engagements et à sa constitution.
Lettre Union Taurine Jeunesse de France
« Nous, jeunesse taurine du Sud de la France,
Attachés aux valeurs de la République Française de Liberté, d’Égalité et de Fraternité, prenons la plume aujourd’hui pour faire part de notre colère après l’annonce faite par Monsieur Aymeric Caron, de vouloir déposer une proposition de loi visant à interdire les courses de taureaux.
Nous, jeunesse issue de 100 villes et villages de tradition taurine, nous élevons contre ces attaques qui vont à l’encontre même des principes de notre République Française. Nous réclamons le droit à l’enracinement et à la préservation de nos identités régionales. Contre l’État centralisateur, contre la suppression des cultures locales, contre la standardisation et la globalisation des modes de vie, et pour la préservation des exceptions culturelles !
Filles et fils de territoires de culture taurine, nous avons grandi autour du culte millénaire du taureau. Nos arrières grands-parents, nos grands-parents et nos parents nous ont transmis ces valeurs. Nous y avons puisé l’amour profond pour nos régions, nos terroirs, nos paysages et nos coutumes. Notre culture n’est pas le fait de quelques arriérés moribonds, elle est vivace, dynamique, portée par des jeunes qui vivent pleinement dans leur temps et sont conscients des enjeux écologiques de l’époque. Nous n’avons pas de leçons à recevoir en matière de respect de nos écosystèmes et de nos taureaux de la part d’hommes politiques urbains, élus d’arrondissements parisiens ou de régions qui ne connaissent rien à nos modes de vie et à nos traditions.
Chez nous, le taureau, quel qu’il soit, est Roi. Il vit libre et meurt en combattant. Nous lui refusons une mort anonyme, clinique et mécanisée. Nous lui offrons de mourir comme il a vécu : en combattant. Le seul moyen pour l’homme de mettre à mort cet animal sacré, c’est de mettre sa propre vie en danger.
Nous pouvons concevoir que cela échappe totalement à une société hors-sol, qui veut cacher la mort et ne connaît plus rien des animaux non-domestiques.
Qu’elle souhaite en revanche interdire tout ce qui ne lui ressemble pas et aplanir le réel pour effacer toute différence culturelle, nous ne nous y résoudrons pas.
Le taureau permet dans le Sud de la France de préserver des écosystèmes rares. Il est le garant de l’équilibre environnemental de nos territoires.
À l’heure où notre planète s’embrase et où l’urbanisation à outrance menace dangereusement la ruralité, la tauromachie a un rôle majeur tant sur la préservation de la biodiversité que sur le respect animal. Pour un taureau, c’est 2 à 3 hectares de terres sanctuarisées. Interdire les courses de taureaux, c’est éliminer une race millénaire et avec elle, les milliers d’hectares (plus de 30 000 en France préservés par le mode d’élevage extensif nécessaire à nos taureaux).
Enfin, chez nous, l’économie du taureau est indispensable à la santé économique de nos territoires. Elle fait vivre nos agriculteurs, nos jeunes, nos cafetiers, nos restaurateurs et hôteliers. Elle représente des milliers d’emplois et près de 100 millions d’euros de retombées sur les territoires taurins du Sud de la France.
Qu’il soit landais, camarguais ou de combat, c’est cette culture centenaire qui continue de rassembler en masse des millions de passionnés dans nos villes et villages (2,5 millions par an).
Nous ne sommes pas des barbares à civiliser ! La société française évolue, avec dans cette évolution, l’avènement d’une intolérance chronique aux différences culturelles, ethniques ou religieuses. Monsieur Aymeric Caron qui souhaite déposer cette proposition de loi, avec la complicité d’associations animalistes plusieurs fois condamnées pour leur activisme irresponsable, fait partie de ces gens nourris à l’intolérance. Il souhaite universaliser son mode de vie, ses options morales, ses convictions personnelles. Nous le répétons avec force : les jeunesses du sud ne se laisseront pas dicter leurs nouvelles mœurs par ces ayatollah de l’animalisme.
Les traditions taurines dans le Sud de la France sont légales, constitutionnelles et constituent une part immense de nos identités régionales, du Sud Est au Sud Ouest.
Dans un sondage réalisé par l’IFOP pour Sud Radio en juin dernier, les habitants des villes taurines ont plébiscité la corrida. L’enquête menée auprès de la population des communes disposant d’une arène de première catégorie, soit Arles, Bayonne, Béziers, Dax, Mont-de-Marsan, Nîmes et Vic-Fezensac, est nette. 78% des habitants considèrent que la corrida fait partie de leur patrimoine culturel, 72% que les corridas ont toute leur place dans leurs fêtes, 71% sont opposés à toute mesure d’interdiction. Aymeric Caron, né à Boulogne-sur-Mer, si loin du sable de la première arène, est donc prêt à amputer des millions d’habitants du Sud de la France de leur identité, au nom d’une idéologie déconnectée de la réalité.
La tauromachie promeut des valeurs essentielles, comme la solidarité, le lien intergénérationnel, l’enracinement, la défense d’écosystèmes exceptionnels ou encore l’abnégation, dont notre société à tant besoin. Dans une France qui perd ses repères, et tend à se plonger dans un individualisme mortifère, vouloir mettre fin aux traditions taurines fédératrices de millions de passionnés dans le Sud de la France est inacceptable. La tauromachie est vecteur d’intégration rassemblant la population sans distinction d’origines géographiques, sociales et de générations.
Pour nous, tolérer cette nouvelle attaque à l’encontre de la corrida aujourd’hui, c’est laisser la porte ouverte demain à la remise en question des traditions camarguaises et landaises. Et nous savons bien que les animalistes ne s’arrêteront pas à la corrida. Les tauromachies, toutes les tauromachies, forgent l’identité de nos territoires.
Nous, 100 jeunes de villes et villages de traditions taurine, réaffirmons notre fierté d’appartenir à une si belle et riche culture, dans toute sa diversité. Nous ne vous demandons pas de nous aimer, mais simplement de nous laisser le droit d’exister tels que nous sommes : avec nos différences et notre identité propre. Nous appelons ainsi les députés de tous bords, qu’ils soient à gauche de l’hémicycle, au centre, ou à droite, à se mobiliser pour la défense de nos libertés régionales, des libertés individuelles, de nos traditions et de notre histoire. »
Cinquante raisons de défendre la corrida (1)
Cinquante raisons de défendre la corrida (2)
Cinquante raisons de défendre la corrida (3)
Lea Vicens, torera française : Lettre aux anti-corrida
Patrick Charmasson Oui à la corrida, Monsieur Caron
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire