Un
éco système culturel à haute valeur ajoutée
-1
/ La tauromachie est une culture ancestrale enracinée dans les régions du sud,
documentée depuis 1289 à Bayonne et inscrite au patrimoine culturel immatériel
français depuis 2011. Deux millions de français apprécient la corrida et selon
les sondages fournis par Caron, 20% de la population n’en souhaite pas
l’interdiction.
-2 / Interdire la corrida
équivaudrait à abolir leur liberté culturelle et à priver ces territoires de
leur identité. Aucun député, hormis ceux de LFI et d’EELV, n’a reçu mandat des
électeurs pour commettre un ethnocide sans précédent depuis l’interdiction des
langues régionales.
-3 / L’interdiction des corridas
équivaudrait à interdire la profession de torero inscrite au répertoire des
métiers en 1936 par le Front Populaire et bénéficiant du statut d’artiste
intermittent depuis 1977, ainsi que celle d’éleveur dont le rôle est primordial
dans la conservation d’écosystèmes fragiles, ainsi que dans la préservation
d’une biodiversité en France.
-4 / L’interdiction porterait un
coup fatal au commerce des 56 villes taurines qui bénéficie de l’importante
économie induite par les corridas, seul spectacle vivant à ne bénéficier
d’aucune subvention publique en France.
Le
Taureau n’est pas un animal de compagnie.
-5 / Préservé de la domestication
grâce à des tauromachies parfois millénaires, il est la seule race bovine à
avoir conservé le caractère sauvage de son ancêtre l’aurochs. Son agressivité
naturelle est le fait générateur de toutes les tauromachies.
-6 / Le taureau de combat n’éprouve
que très peu de douleur. Il possède une spécificité endocrinienne, sorte de
bouclier hormonal, qui le singularise des autres espèces : il possède plus
de cellules productrices d’hormones, et tout particulièrement de
béta-endorphine, laquelle provoque une réponse analgésique au stress et à la
douleur. Le taureau en produit sept fois plus que n’importe quel animal et dix
fois plus qu’un être humain. Son organisme secrète aussi d’importantes
quantités de sérotonine, substance neurochimique synthétisée dans le cerveau
qui accentue son caractère naturellement agressif. Si tel n’était pas le cas il
fuirait le combat et la corrida n’existerait pas. A contrario, sans les
corridas cette race unique disparaitrait.
-7 / Dans les élevages, à peine 7%
des animaux sont destinées aux arènes et certaines reproductrices vivent en
liberté jusqu’à l’âge de 22ans ; privilège inconnu pour les autres races
bovines.
-8 / Moins de 1000 taureaux sont
combattus chaque année dans les arènes françaises, quantité dérisoire au regard
des 3 000 000 d’animaux destinés quotidiennement à l’abattoir.
-9 / La corrida est un art de vivant
en constante évolution dont la finalité est d’élever la fureur du combat vers
une dimension esthétique dans le cadre éthique très strict pour respecter le
taureau. Elle est une métaphore du passage de l’état de nature à celui de
culture. Sa complexité provient du fait que le réel y est codé dans un rite.
-10 / Pour les aficionados, la
corrida est un rite de passage et de partage qui permet à l’homme de se
confronter à la précarité de l’existence et à la finitude de la vie en
affrontant la mort. En ce sens, elle est un vecteur important de socialisation,
de transmission, de cohésion et d’intégration entre les générations de
communautés très diverses.
La
menace antispéciste
-11 / Le député Caron représente
l’antispécisme à l’assemblée nationale. Interdire la corrida n’est pour lui
qu’une première étape qui permettrait d’attaquer ensuite toute exploitation des
différentes espèces par l’homme au mépris de l’héritage de la révolution
néolithique.
-12 / Le députés qui voteraient
l’interdiction des corridas seront un jour sommés d’interdire toutes les formes
de chasse, de pêche, d’équitation, d’élevage, foie gras, animaux de compagnie
en ville, l’alimentation carnée, les abattages rituels…
-13 / Interdire la corrida
équivaudrait donc à ouvrir une brèche dans les modes de vie ancestraux des
français en assumant une responsabilité historique de rupture.
-14 / Selon le député Caron et
divers sociologues, la corrida est moribonde. Quel intérêt les députés
auraient-ils donc à interdire au risque de soulever la colère des populations
discriminées, alors qu’il suffit d’attendre sa disparition ?
Une
interdiction politique contraire à la hiérarchie des normes
-15 / La France est le pays des
libertés et ne peut pas devenir celui des interdictions en cédant aux
injonctions d’une police des mœurs cynique dont la volonté de déconstruction
des institutions et de morcellement de la société n’est plus à démontrer. Quel
intérêt, les députés respectueux de l’état de droit auraient-ils à dérouler le
tapis rouge devant LFI et l’antispécisme en accentuant le triple clivage qui
gangrène la société : urbains / ruraux, Nord/Sud, mondialistes hors sol /
enracinés, alors que le pays aspire à l’apaisement et à davantage de
décentralisation ?
-16 / La France a inclus dans son
bloc de constitutionnalité la préservation du pluralisme des courants
d’expression socioculturels et le conseil constitutionnel a consolidé deux
principes fondamentaux : celui d’égalité et celui du droit à la
différenciation des collectivités territoriales. A ce titre, interdire la
corrida serait doublement inconstitutionnel.
-17 / La France s’est engagée à
garantir la liberté et la diversité des expressions culturelles en ratifiant la
convention de l’UNESCO de 2005. A ce titre, une loi d’interdiction serait en
contradiction avec le bloc de conventionnalité.
-19 / Le parlement Européen a
précisé le 5 mai 2010 que l’article 13 du traité de Rome sur le fonctionnement
de l’Union Européenne prévoit que les états membres doivent tenir pleinement
compte des exigences du bien-être des animaux en tant qu’êtres sensibles, tout
en respectant les usages des Etats membres en matière notamment de rites
religieux, de traditions culturelles et de patrimoines régionaux. Interdire la
corrida contreviendrait donc aussi au droit européen, ainsi que le conseil
d’état l’a rappelé dans une décision récente.
Une
position de bon sens
-20/ Dans le cadre constitutionnel
existant une position de bon sens permet de tenir compte de la liberté
culturelle et du constat dressé par les sociologues et les opposants à la
corrida :
-Lorsque le temps aura fait son
œuvre la corrida disparaitra sans traumatisme pour les populations concernées
ni préjudice pour les collectivités territoriales taurines
-Mais tant que cette culture réunit
un nombre suffisant de citoyens dans les arènes et tant qu’elle est revendiquée
par des collectivités territoriales comme faisant partie de leur patrimoine
légitime au regard de leur droit à la différenciation, la France a le devoir de
la respecter conformément à ses engagements et à sa constitution.
Lettre Union Taurine Jeunesse de France
« Nous, jeunesse taurine du Sud de
la France,
Attachés aux valeurs de la
République Française de Liberté, d’Égalité et de Fraternité, prenons la plume
aujourd’hui pour faire part de notre colère après l’annonce faite par Monsieur Aymeric
Caron, de vouloir déposer une proposition de loi visant à interdire les courses
de taureaux.
Nous, jeunesse issue de 100 villes
et villages de tradition taurine, nous élevons contre ces attaques qui vont à
l’encontre même des principes de notre République Française. Nous réclamons le
droit à l’enracinement et à la préservation de nos identités régionales. Contre
l’État centralisateur, contre la suppression des cultures locales, contre la
standardisation et la globalisation des modes de vie, et pour la préservation
des exceptions culturelles !
Filles et fils de territoires de
culture taurine, nous avons grandi autour du culte millénaire du taureau. Nos
arrières grands-parents, nos grands-parents et nos parents nous ont transmis
ces valeurs. Nous y avons puisé l’amour profond pour nos régions, nos terroirs,
nos paysages et nos coutumes. Notre culture n’est pas le fait de quelques
arriérés moribonds, elle est vivace, dynamique, portée par des jeunes qui
vivent pleinement dans leur temps et sont conscients des enjeux écologiques de
l’époque. Nous n’avons pas de leçons à recevoir en matière de respect de nos
écosystèmes et de nos taureaux de la part d’hommes politiques urbains, élus
d’arrondissements parisiens ou de régions qui ne connaissent rien à nos modes
de vie et à nos traditions.
Chez nous, le taureau, quel qu’il
soit, est Roi. Il vit libre et meurt en combattant. Nous lui refusons une mort
anonyme, clinique et mécanisée. Nous lui offrons de mourir comme il a vécu : en
combattant. Le seul moyen pour l’homme de mettre à mort cet animal sacré, c’est
de mettre sa propre vie en danger.
Nous pouvons concevoir que cela
échappe totalement à une société hors-sol, qui veut cacher la mort et ne
connaît plus rien des animaux non-domestiques.
Qu’elle souhaite en revanche
interdire tout ce qui ne lui ressemble pas et aplanir le réel pour effacer
toute différence culturelle, nous ne nous y résoudrons pas.
Le taureau permet dans le Sud de la
France de préserver des écosystèmes rares. Il est le garant de l’équilibre environnemental
de nos territoires.
À l’heure où notre planète s’embrase
et où l’urbanisation à outrance menace dangereusement la ruralité, la
tauromachie a un rôle majeur tant sur la préservation de la biodiversité que
sur le respect animal. Pour un taureau, c’est 2 à 3 hectares de terres
sanctuarisées. Interdire les courses de taureaux, c’est éliminer une race
millénaire et avec elle, les milliers d’hectares (plus de 30 000 en France
préservés par le mode d’élevage extensif nécessaire à nos taureaux).
Enfin, chez nous, l’économie du
taureau est indispensable à la santé économique de nos territoires. Elle fait
vivre nos agriculteurs, nos jeunes, nos cafetiers, nos restaurateurs et
hôteliers. Elle représente des milliers d’emplois et près de 100 millions d’euros
de retombées sur les territoires taurins du Sud de la France.
Qu’il soit landais, camarguais ou de
combat, c’est cette culture centenaire qui continue de rassembler en masse des
millions de passionnés dans nos villes et villages (2,5 millions par an).
Nous ne sommes pas des barbares à
civiliser ! La société française évolue, avec dans cette évolution, l’avènement
d’une intolérance chronique aux différences culturelles, ethniques ou
religieuses. Monsieur Aymeric Caron qui souhaite déposer cette proposition de
loi, avec la complicité d’associations animalistes plusieurs fois condamnées
pour leur activisme irresponsable, fait partie de ces gens nourris à
l’intolérance. Il souhaite universaliser son mode de vie, ses options morales,
ses convictions personnelles. Nous le répétons avec force : les jeunesses du
sud ne se laisseront pas dicter leurs nouvelles mœurs par ces ayatollah de
l’animalisme.
Les traditions taurines dans le Sud
de la France sont légales, constitutionnelles et constituent une part immense
de nos identités régionales, du Sud Est au Sud Ouest.
Dans un sondage réalisé par l’IFOP
pour Sud Radio en juin dernier, les habitants des villes taurines ont
plébiscité la corrida. L’enquête menée auprès de la population des communes
disposant d’une arène de première catégorie, soit Arles, Bayonne, Béziers, Dax,
Mont-de-Marsan, Nîmes et Vic-Fezensac, est nette. 78% des habitants considèrent
que la corrida fait partie de leur patrimoine culturel, 72% que les corridas
ont toute leur place dans leurs fêtes, 71% sont opposés à toute mesure
d’interdiction. Aymeric Caron, né à Boulogne-sur-Mer, si loin du sable de la
première arène, est donc prêt à amputer des millions d’habitants du Sud de la
France de leur identité, au nom d’une idéologie déconnectée de la réalité.
La tauromachie promeut des valeurs
essentielles, comme la solidarité, le lien intergénérationnel, l’enracinement,
la défense d’écosystèmes exceptionnels ou encore l’abnégation, dont notre
société à tant besoin. Dans une France qui perd ses repères, et tend à se
plonger dans un individualisme mortifère, vouloir mettre fin aux traditions
taurines fédératrices de millions de passionnés dans le Sud de la France est
inacceptable. La tauromachie est vecteur d’intégration rassemblant la
population sans distinction d’origines géographiques, sociales et de
générations.
Pour nous, tolérer cette nouvelle
attaque à l’encontre de la corrida aujourd’hui, c’est laisser la porte ouverte
demain à la remise en question des traditions camarguaises et landaises. Et
nous savons bien que les animalistes ne s’arrêteront pas à la corrida. Les
tauromachies, toutes les tauromachies, forgent l’identité de nos territoires.
Nous, 100 jeunes de villes et
villages de traditions taurine, réaffirmons notre fierté d’appartenir à une si
belle et riche culture, dans toute sa diversité. Nous ne vous demandons pas de
nous aimer, mais simplement de nous laisser le droit d’exister tels que nous
sommes : avec nos différences et notre identité propre. Nous appelons ainsi les
députés de tous bords, qu’ils soient à gauche de l’hémicycle, au centre, ou à
droite, à se mobiliser pour la défense de nos libertés régionales, des libertés
individuelles, de nos traditions et de notre histoire. »
Cinquante raisons de défendre la corrida (1)
Cinquante raisons de défendre la corrida (2)
Cinquante raisons de défendre la corrida (3)
Lea Vicens, torera française : Lettre aux anti-corrida
Patrick Charmasson Oui à la corrida, Monsieur Caron
